Orthodoxie viert vele feestdagen. Gelovigen weten natuurlijk van zo'n vakantie als de Dag van de Heilige Drie-Eenheid , het heeft een lange geschiedenis en bepaalde gebruiken.
De kerk viert dit feest op de Pinksterdag - op de vijftigste dag na Pasen . Elke orthodoxe persoon weet wanneer deze vakantie te vieren en wat is de geschiedenis van de Dag van de Heilige Drie-eenheid. De geschiedenis van de geboorte van het feest van de Drie-eenheid gaat terug tot de tijd van Jezus Christus. Op de vijftigste dag na Christus 'Wederopstanding daalden de apostelen van de Heilige Geest af naar de aarde. De apostelen begrepen wat de rol van de derde Persoon van de Drie-eenheid is en waarom God drievoudig is.
Geschiedenis van de Dag van de Heilige Drie-eenheid
Na de hemelvaart waren de apostelen voortdurend aanwezig in de Zion-kamer en baden ze. Plots hoorden ze een geluid in de lucht, en voor hen verschenen tongen van vuur, die op hun hoofd vielen. Aldus ging de Heilige Geest de lichamen van de apostelen binnen. De Heilige Geest schonk de apostelen de kennis van onbekende talen zodat zij het christelijk geloof over de hele wereld konden verspreiden. De orthodoxe feestdag van de Drie-eenheid werd afgekondigd door de apostelen, als men de geschiedenis mag geloven. Na het beschreven geval, begonnen elke Pinkster-Christen deze feestdag te vieren, het wordt beschouwd als een van de belangrijkste in de orthodoxe wereld.
Later componeerde Basilius de Grote bepaalde gebeden die nodig waren om op deze dag te lezen. Deze traditie gaat nog steeds door. De dag van de Heilige Drie-eenheid in de hele orthodoxe wereld wordt beschouwd als de geboorte van een christelijke kerk, die door God is geschapen.
In Orthodoxie zijn de Dag van de Heilige Drievuldigheid en de Dag van Pinksteren verenigd, wat niet gezegd kan worden van de Katholieke Kerk. Katholieken vieren de Heilige Drie-eenheid op de volgende zondag na Pinksteren.
In de 6e eeuw begon het schrijven van iconen over de neerdaling van de Heilige Geest. Ze zien meestal de bovenkamer van de Zion en de apostelen met boeken. Dus tussen de apostelen Petrus en Paulus is er een lege ruimte, die de Heilige Geest symboliseert. Boven de hoofden van de apostelen zijn de vlammen.
De geschiedenis van de oorsprong van de vakantie van de Drie-eenheid is heel oud, het komt voort uit de hemelvaart van Jezus Christus. Orthodoxe mensen weten dit en vieren daarom de vakantie vooral op grote schaal - ze wonen op de dag van Pinksteren noodzakelijkerwijs de diensten bij.
De geschiedenis vertelt ons over enkele tradities en gebruiken die worden waargenomen tijdens de vakantie van de Drie-eenheid tot op de dag van vandaag. De vloeren van tempels en huizen moeten bedekt zijn met vers gemaaid gras en de iconen zijn versierd met berken takken die de kracht van de Heilige Geest symboliseren. Op zaterdag voor de Dag van de Drie-eenheid gaat de orthodoxe kerk naar de begraafplaats om de herinnering aan overleden familieleden te eren, deze dag wordt "ouderlijk" genoemd. Voor het versieren van huizen en kerken worden berkentakken gebruikt, deze traditie heeft zich historisch ontwikkeld.
Sommige gebruiken van de vakantie van de Heilige Drie-eenheid uit de geschiedenis migreerden in onze tijd - kerken zijn versierd met berken takken, de meisjes weven kransen, de orthodoxen gaan altijd naar de begraafplaats op de ouderlijke zaterdag. Deze vakantie is erg vrolijk en vrolijk - 's ochtends is het noodzakelijk om de tempel te bezoeken en daarna rondjes te dansen en liedjes te zingen. Een van de traditionele gerechten bij de Drie-eenheid - een brood, nodigen vaak gasten uit en vieren deze vakantie samen. De volksfeesten op de Drie-eenheid verliezen hun populariteit niet.