Het gezichtspunt dat vrijwel alle filosofen, psychologen, sociologen en stedenbouwkundigen zich eraan houden - de vorming van de morele cultuur van het individu - is volledig de verdienste van de omgeving.
Cultuur en morele ontwikkeling
Stel dat je het niet eens bent met een tegenstander. Het geschil gaat over de vraag of het normaal is om te leven in een maatschappij waarin het welzijn van het gezin bepaalt hoe rijk de kinderen uit dit gezin uiteindelijk zullen zijn. Hoogstwaarschijnlijk denkt u dat u gelijk hebt, maar uw gesprekspartner heeft ongelijk. Maar hij beweert dat je je vergist hebt. Dus jullie denken allebei dat er maar één recht kan zijn.
Ondertussen betekent het conflict van morele waarden niet dat sommige van deze waarden 'fout' zijn. Zowel socialisten als monarchisten hebben gelijk, ze hebben gewoon verschillende gezichtspunten.
In de hoofden van de meeste mensen is 'morele cultuur' een soort analogie van de psychologische zweep, die 'binnen' degenen 'onacceptabel' kan worden gehouden. Maar in feite is cultuur in de allereerste plaats een competent vermogen om met een hulpbron om te gaan. (Denk aan de uitdrukkingen "cultuur van consumptie", "cultuur van fysieke ontwikkeling"). De morele cultuur van communicatie bijvoorbeeld, is niet alleen om de waarden van iemands omgeving te delen en de regels te volgen die in de omgeving worden geaccepteerd. Het gaat er ook om anderen hun eigen meningen en waarden te laten hebben . Immers, dit zijn geen willekeurige waarden; andere mensen en andere gemeenschappen hebben ook hun eigen geschiedenis, waardoor ze tot bepaalde conclusies zijn gekomen. Gemeenschappen en mensen met zelfdestructieve attitudes hebben meestal een zeer korte geschiedenis, dus u hoeft ze niet te behandelen.
Vorming van morele cultuur
Wat te kiezen, als iedereen gelijk heeft, maar tegelijkertijd heel anders claimen? - je vraagt.
Verschillende culturen en gemeenschappen hebben veel kruispunten en gemeenschappelijke plaatsen. Dit zijn de belangrijkste morele waarden: bezorgdheid voor de zwakke leden van de gemeenschap, zorg voor de toekomst, verantwoordelijke houding ten opzichte van wat al is gecreëerd. Elke discussie over wat aanvaardbaar is en wat niet, kan een welwillende discussie blijven, als we op tijd moeten onthouden dat de partijen bij het geschil gemeenschappelijke ambities hebben.
Natuurlijk zijn er standpunten die elkaar uitsluiten; hun vervoerders kunnen niet tot een gemeenschappelijke mening over een aantal kwesties komen. Maar de morele cultuur van de mens is gewoon om een ander zijn leven te laten leven zoals hij dat nodig acht en meer aandacht te besteden aan zijn eigen leven.
Het is al vrij kort genoeg om tijd te verspillen aan wrede en zinloze geschillen.
De hoofdregel van de morele cultuur van een integrale, harmonieuze persoonlijkheid is te beseffen dat het standpunt en de waarden niet de enige ware zijn die mogelijk zijn. We moeten ernaar streven om ervoor te zorgen dat onze morele waarden ons leven vollediger en gelukkiger maken. Maar we moeten niet vergeten dat het ideaal onbereikbaar is, omdat dezelfde regels niet kunnen worden toegepast op alle mogelijke situaties.
Het vermogen om iemands standpunt te veranderen, de situatie als geheel te beoordelen, iets verder te zien dan de emoties dicteren, is een belangrijk onderdeel van de morele en psychologische cultuur die in zichzelf en hun kinderen moet worden opgevoed.