Altruïsme is een fenomeen dat al sinds de oudheid bestaat. Er zijn altijd mensen geweest voor wie het geluk van een buurman belangrijker is dan het zijne. Onbaatzuchtigheid, ongeïnteresseerde handelingen, vriendelijkheid, een neiging tot empathie en consciëntieusheid zijn eigenschappen die een altruïst karakteriseren.
Altruïsme - wat is het?
Altruïsme is een term (Latijn voor 'anderen') die een vrijwillige activiteit van iemand aangeeft ten opzichte van anderen die hulp van mensen nodig hebben. Men gelooft dat ware altruïsme niet geassocieerd is met het verkrijgen van voordelen, anders verliest de altruïstische handeling haar betekenis en waarde. Wie is een altruïst - deze vraag werd goed beantwoord door de Russische filosoof V. Solovjev: het is een persoon die moreel solidair is met andere mensen, geïnteresseerd is in hun lot en geluk. Voorbeelden van altruïsme:
- donatie;
- vrijwilligerswerk (schoonmaken van territoria, schoonmaken van rivieren, werken in hospices, op het gebied van ongevallen, in dierenasiels);
- verschillende soorten liefdadigheid;
- mentoring;
- zelfopoffering (anderen redden ten koste van het eigen leven).
Altruïsme in de psychologie
Geluk en welvaart, interesses en overleving van andere mensen zijn waardevoller dan die van henzelf. Altruïsme in de psychologie is een soort van prosociaal of "helpend" gedrag waarbij een persoon een altruïst is die vrijwillig andere individuen helpt en de belangrijkste drijvende kracht hier is een oprecht verlangen naar welzijn voor mensen zonder een beloning voor hun daad te verwachten. Oorzaken van altruïsme:
- Empathie. Empathie voor geestelijk lijden. Het vermogen om jezelf in de plaats van een lijdend persoon te plaatsen.
- Eigen onplezierige gevoelens, waarvan je kunt afkomen als je aandacht besteedt aan het lijden van anderen en je concentreert op het helpen van anderen.
Altruïsme in de wijsbegeerte
Altruïsme is een concept geïntroduceerd door de Franse filosoof O. Comte in tegenstelling tot egoïsme. Het principe van "leven voor anderen" vond zijn ontwikkeling in de XIX eeuw. in het kader van de moraalfilosofie en omvatten de volgende postulaten:
- beperking van persoonlijke belangen ten gunste van anderen;
- zelfverloochening;
- acties mogen geen inbreuk maken op de rechten en behoeften van mensen.
In de XX eeuw. altruïsme als fenomeen wordt door filosofen geherinterpreteerd en wordt verheven tot de categorie van "helpgedrag", gebaseerd op de ethiek van zorgen. Filosofen en evolutionisten waren het erover eens dat altruïsme in gematigde manifestatie een krachtige en selectiefactor is voor de evolutie en vorming van de mensheid gedurende zijn bestaan.
Altruïsme - de voor- en nadelen
Altruïsme is de kwaliteit die nodig is voor de mensheid en de evolutie van de planeet Aarde. Maar zoals elk fenomeen zijn er zowel positieve als schaduwkanten hier. Altruïsme kan worden bekeken in de context van "zwart en wit". Creatieve kwaliteiten van zelfloosheid en onbaatzuchtigheid:
- de wereld wordt vriendelijker en veiliger;
- leven van het geweten;
- gevoel van geluk;
- pacificatie van het plegen van goede daden;
- vooruitgang en evolutie van de samenleving;
- het bewustzijn van mensen verandert;
- de waarde van het leven wordt duidelijk.
Nadelen van altruïsme:
- een gevaarlijke rol in de waardevermindering van iemands eigen belangen, iemands overtreding van zichzelf in alle opzichten;
- "Erectie op een voetstuk" - goede daden beginnen te worden uitgevoerd om een gevoel van hun eigen grootsheid te ervaren;
- soms eindigt een altruïstische handeling met de dood.
Soorten altruïsme
Altruïsme, als een fenomeen, draagt het verlangen van de mens naar harmonie in zich en de pogingen om "scherpe hoeken af te vlakken" in deze wereld door de manifestatie van sympathie, vriendelijkheid en compassie soms opoffering in de naam van het leven van anderen. Maar gemanifesteerd in individualiteit - altruïsme ziet er anders uit, daarom zijn er onder specialisten verschillende soorten altruïsme:
- Altruïsme, ontleend aan sympathie en sympathie, is een vriendelijkheid en motivatie voor mededogen. Dit soort altruïsme is kenmerkend voor verwantschapsbanden en in relaties met naaste mensen en vrienden. Er is behoefte om te helpen uit gevoelens van genegenheid en liefde.
- Moreel altruïsme. De centrale schakel van de 'innerlijke censor' van een persoon is geweten en morele attitudes, gebaseerd op de innerlijke overtuiging dat dit door iedereen op zijn plaats zou worden gedaan. De mate van correctheid van acties is een gebrek aan schuld en gemoedsrust.
- Zelfopoffering is de extreme vorm van altruïsme, die twee aspecten heeft. Positieve - bovenmenselijke deugd, waarbij er een offer is dan iets waardevols voor een persoon, soms het leven. Met een psychologische afwijking, zoals zelfhaat, kan zo'n altruïsme worden gekenmerkt door een minteken.
- Rationeel altruïsme is een poging van een persoon om een evenwicht te vinden tussen zijn behoeften en geen inbreuk te maken op de behoeften van anderen. Altruïstische acties worden zorgvuldig overwogen. Een rationele altruïst is een persoon die niet handelt ten nadele van zichzelf en mensen.
Altruïst en filantroop - het verschil
Twee hechte concepten van altruïst en filantroop behoren tot de categorie altruïsme die voortkomt uit sympathie, maar de filantroop gaat verder dan de hulp van familieleden en bedekt een groot veld met zijn activiteiten. Filantropen zijn individuen die liefdadigheid organiseren, zij zijn degenen die voor zichzelf zorgen door bepaalde niches voor zichzelf te kiezen, bijvoorbeeld de bescherming van de bedreigde diersoort of de categorie sociaal onbeschermde burgers. De altruïst heeft een bredere betekenis, inclusief het begrip 'filantroop'.
Altruïsme en egoïsme
De altruïst en de egoïst zijn tegengestelde begrippen, maar met al het schijnbare tegenovergestelde in één persoon is altruïstisch en egoïsme ingebed. De gulden middenweg is een redelijke combinatie van deze eigenschappen, anders wordt het een extreem offer of een totaal egoïsme. Vaak gebeurt dit niet door interne impulsen, maar door veroordeling van anderen. Een altruïst kan een egoïst worden als zijn goede daden worden veroordeeld door een samenleving die verborgen motieven ziet in de manifestaties van hulp.