Afval

De leider van alle naties, Stalin zei: "De crisis, werkloosheid, verspilling, armoede van de massa's - dit zijn ongeneeslijke ziekten van het kapitalisme." En de Koran zegt: "Eet en drink, maar verspil niet, want hij houdt niet van verspilling." Afval in de taal van de Koran klinkt als "Israf", wat betekent - verspillen, enorm spenderen, verder gaan dan wat toelaatbaar is of tot het uiterste gaan, niet opzettelijk gebruiken. Al deze woorden in het heilige boek worden in alle afgeleiden gebruikt. Islam en verspilling zijn twee onverenigbare concepten die op geen enkele manier in één persoon kunnen worden gecombineerd.


Rassen van afval als smet

  1. Afval, als zodanig. Dit betekent dat een persoon alle beschikbare goederen kan drinken, eten en gebruiken, maar het is verboden om het te misbruiken of buitensporig te gebruiken. Aan allen die zich bezighouden met alle mogelijke verspilling, zal Allah zijn ongenoegen tonen met zware straffen. Het is ook noodzakelijk om alle beschikbare goederen alleen in de toegewezen hoeveelheid te spenderen.

    Laten we voor een voldoende begrip een voorbeeld geven van de manier waarop verspilling zich manifesteert in de islam en hoe iemand kan worden gestraft.

    Stel je voor: voor de wassing (de symbolische zuivering van het lichaam met water), is het nodig om een ​​liter water te bestellen. Als we meer uitgeven, verspillen we al, op een andere manier, "Israf". Trouwens, er is een hadith over dit onderwerp, die laat zien hoe een gelovige, gebruikmakend van zijn bad, het water meer dan nodig gebruikt. Hierop maakt de boodschapper van God een opmerking aan hem. Hij is verdwaald, zich afvragend waar er buitensporigheid kan zijn in zo'n gezegend proces als wassen, en de profeet antwoordt hem dat zelfs als hij bij de rivier moet staan, hij toch economisch moet zijn.

    De essentie van dit voorbeeld is in de eerste plaats dat, ongeacht hoeveel u niet hebt, u het middelmatig en doelgericht zou moeten gebruiken. Omdat de eigenaar van alles op de planeet Allah is, weet alleen hij wat en waarom hij moet gebruiken. De overvloed van alle zegeningen staat nog steeds niet toe dat iemand ze onredelijk en zonder pardon gebruikt.

  2. Gebruik is niet consistent met de doelen. Tijd is een voorbeeld van dit soort afval. Voor elke persoon bepaalde Allah de levensduur, inclusief voor de vervulling van bepaalde taken. Daarom zijn we in deze wereld om alle voorgeschreven testen door te nemen en uiteindelijk heil of dood te vinden. Het is noodzakelijk om de tijd correct en doelmatig te gebruiken. Dus, als je verspilling van tijd niet is gewijd aan het oplossen van bijzonder belangrijke en urgente problemen en instructies om je eigen leven te verzekeren, anderen te helpen en je voor te bereiden op het eeuwige, dan is dit niet langer een nuttig gebruik. Een ander voorbeeld kan doelloos gebabbel om niets worden genoemd.

Tot slot moet worden gezegd dat bescheidenheid en soberheid, vanuit het perspectief van de islam, als de belangrijkste eigenschappen worden beschouwd, en godslastering daarentegen is een van de ergste ondeugden volgens de Koran, die verschrikkelijke gevolgen heeft die moeten worden aangegeven.

Het heilige boek van alle moslims zegt dat Allah zegt niet te verspillen, maar omdat we weten dat alle zondige acties altijd strafbaar zijn, moeten we weten dat als we niet vergeven worden, we daarom gestraft zullen worden. Bovendien weet iedereen dat elke zondige actie, in het bijzonder Israf, wordt beschouwd als de oorzaak van het verlies van Allah's genade.

Afval draagt ​​ook bij aan het verschijnen van dergelijke ondeugden als hebzucht en onverzadigbaarheid, wat ertoe leidt dat een persoon ophoudt te genieten van wat hij heeft. Bij afwezigheid van deze vaardigheid, wil een persoon niet volgens geweten en werken leven, en zoekt daarom gemakkelijke manieren in alles, vergetert hij eer. Zorg niet alleen voor je lichaam, maar ook voor je ziel, innerlijke wereld.