"Niet voor persoonlijk gewin, maar alleen om de wil van een zieke vrouw te vervullen" - onthoud deze uitdrukking van Vader Fyodor van de onsterfelijke werken van Ilf en Petrov "Twaalf Stoelen"? een nogal vreemde manier van spreken, toch? Maar nog minder duidelijk is het woord "hebzucht", uit de bovenstaande zin kunnen we concluderen dat dit concept een negatieve connotatie heeft. Maar is dit altijd het geval?
Wat betekent "eigenbelang"?
Het woord hebzucht heeft meer dan één betekenis, het is interessant dat de oorspronkelijke betekenis van het woord enigszins anders was dan het nu is. Dus, vroeger betekende het eigenbelang alleen winst, winst of gunst. Negatieve waarde was in de woorden van eigenbelang of eigenbelang, wat een uitzonderlijk verlangen inhield om alles voor zichzelf een voordeel te geven, en onwil om een vinger op de vinger te leggen, als het geen winst belooft, zelfs als het minimaal is. Daarom, wanneer de uitdrukking "geen eigenbelang omwille van, maar alleen ..." wordt gevonden in de heldendichten, betekent dit alleen dat de persoon geen winst voor zichzelf nastreeft, en niet de poging van een slechte en slechte man om er in de ogen van anderen beter uit te zien.
Tegenwoordig heeft het concept van eigenbelang alleen een negatieve connotatie, omdat het de waarde heeft van een defect dat moet worden uitgeroeid. Ook dit concept wordt gebruikt in het strafrecht, zijnde het motief van de misdaad.
Het probleem van eigenbelang
Onnodig te zeggen dat het probleem van eigenbelang in de moderne wereld behoorlijk acuut is. Transfers en rapporten over beroemdheden wekken elke derde droom van een mooi leven op. We hebben al een stereotype dat rijkdom de enige weg naar geluk is, we hebben de neiging om abnormale mensen te beschouwen die aangetrokken worden tot een eenvoudig leven en niet naar de top van de voedselpiramide snellen. Vandaar de wens om zoveel mogelijk te verdienen, is geld al het doel van het leven aan het worden. En dit leidt tot pogingen om de voordelen uit elke situatie te persen, zonder zich te schamen voor morele principes en waarden. Bovendien is in de maatschappij van vandaag een beeld van het grootste belang, om het in stand te houden, zijn mensen vaak bereid om criminele handelingen te plegen. En een goede Samaritaan te zijn, nu onmodieus, in ere charmante egoïsten, begerig op een lust voor winst.
Maar hebzucht kan meer lelijke vormen aannemen. Hoe vaak zien we mensen die grote industriële bedrijven vertegenwoordigen die zich bezighouden met liefdadigheid, geld geven om dieren te redden, ter ondersteuning van kinderziekenhuizen, enz. Vraag wat hier fout is? Niets, behalve dat dit alles wordt gedaan voor doeleinden van huursoldaat, nou ja, hypocrisie, natuurlijk. Het is veel gemakkelijker om een klein deel van de winst aan de "groene" of medische instellingen te geven dan indrukwekkende middelen te investeren om de productie te verbeteren, zodat de problemen van ecologie en ziekten veroorzaakt door een vreselijke mate van milieuvervuiling niet optreden. Maar velen zien alleen de externe kant van het probleem, en dergelijke bedrijven en mensen worden weldoeners genoemd, geen wezens, walgelijk in hun lef.
We mogen ook niet vergeten dat deze ondeugd mensen vaak dwingt om misdaden te plegen. Maar het is de moeite waard om onderscheid te maken tussen de hebzucht van de armen en de hebzucht van de rijken, zoals Aristoteles zei. De eersten streven naar exces, en de laatsten willen alleen voldoen aan hun elementaire behoeften. Paradoxaal is het feit dat de staat meer aandacht besteedt aan misdaden gepleegd door de armen, niet door de rijken, wie
Maar net als elk ander fenomeen is er een andere kant aan eigenbelang. Hierboven wordt beschreven wat er gebeurt wanneer iemand gehoorzaamt, maar u kunt eigenbelang in uw dienst plaatsen. Vriendelijkheid en onbaatzuchtigheid zijn uitstekende eigenschappen, maar er zijn te veel mensen in de wereld die hiervan willen profiteren. Toon zelfbelang aan degenen die "in de nek gaan zitten" (bijvoorbeeld aan de chef die tonnen werk voor je dumpt en weigert om zijn salaris voor het derde jaar op te trekken) is helemaal niet zondig, het vervangen van wangen voor de hackers van de pro-bokser is steeds weer dwaas.