Tibetaanse methode om kinderen groot te brengen

Om een ​​persoon te onderwijzen, kiest elke denkende ouder zijn of haar methode. Sommigen geven er de voorkeur aan om het kleine kind in het algemeen te "verwennen", anderen - integendeel ze kiezen voor "speer wanten". Wat goed is en wiens familie opvoeding grote beloningen oplevert - de tijd zal het leren. Vandaag zullen we je vertellen over de Tibetaanse methode om kinderen groot te brengen. Voor ons lijken Europeanen, de landen van het Oosten iets mysterieus en aanlokkelijks te zijn en oosterse mensen worden altijd geassocieerd met terughoudendheid en wijsheid. In Tibet, waar de basis van religie het Boeddhisme is, is de opvoeding van kinderen opvallend anders dan de benaderingen die we gebruiken.

De basis van de Tibetaanse opvoeding van kinderen is de onaanvaardbaarheid van vernedering en lijfstraffen. De enige reden dat volwassenen kinderen slaan, is dat kinderen hen geen overgave kunnen geven. De Tibetaanse methode om kinderen groot te brengen verdeelt de hele periode van kindertijd en volwassenheid in "vijfjarenplannen".

Eerste vijfjarenplan: van geboorte tot vijf

Met de komst van de baby krijgt de baby een sprookje. Benadering van het onderwijs tot 5 jaar kan worden vergeleken met de opvoeding van kinderen in Japan . Kinderen mogen alles doen: niemand misbruikt ze voor iets, straft ze, niets is verboden voor kinderen. Volgens de Tibetaanse opvoeding in deze periode hebben de kinderen interesse in het leven en nieuwsgierigheid. Het kind is nog niet in staat om lange logische ketens te bouwen en te begrijpen wat de consequentie kan zijn van deze of gene handeling. Een kind jonger dan 5 jaar zal bijvoorbeeld niet begrijpen dat je geld moet verdienen om iets te kopen. Als het kind iets riskant wil doen of zich ongepast gedraagt, wordt hem geadviseerd om af te leiden of een bang gezicht te maken, zodat het kind zich realiseert dat het gevaarlijk is.

Tweede vijfjarenplan: van 5 tot 10 jaar

Nadat hij zijn vijfde verjaardag heeft gevierd, komt een kind uit een sprookje meteen in de slavernij terecht. Het was tijdens deze periode dat de Tibetaanse opvoeding geadviseerd werd het kind als een "slaaf" te behandelen, taken voor hem te stellen en hun onvoorwaardelijke vervulling te eisen. Op deze leeftijd ontwikkelen kinderen hun intellectuele vaardigheden en denken snel, dus ze moeten zoveel mogelijk worden geladen. Het is goed om kinderen te betrekken bij muziek, dansen, tekenen, betrokken te zijn bij fysiek werk rond het huis, om te vragen om alle mogelijke hulp aan ouders te bieden bij het uitvoeren van dagelijkse activiteiten. De belangrijkste taak van deze periode is om het kind te leren anderen te begrijpen, de reactie van mensen op zijn daden te voorspellen en een positieve houding tegenover zichzelf te geven. Het is mogelijk om een ​​kind te straffen, maar niet fysiek, te "lisp" en medelijden te tonen is categorisch verboden om infantilisme niet te ontwikkelen.

Derde vijfjarenplan: 10 tot 15 jaar

Wanneer een kind de leeftijd van 10 jaar bereikt, is het noodzakelijk om "op gelijke voet" met hem te communiceren, dat wil zeggen om meer over alle kwesties te bespreken, om acties, acties te bespreken. Als je je eigen idee wilt opleggen aan een tiener, zou je het moeten doen met de methode van "fluwelen handschoenen": tips, advies, maar zeker niet opleggen. Gedurende deze periode ontwikkelen onafhankelijkheid en onafhankelijkheid van denken zich zeer snel. Als je niet van iets houdt in het gedrag of de acties van het kind, probeer het dan indirect te wijzen, vermijd verboden. Probeer het kind niet te betuttelen. Omdat het kan leiden tot het feit dat hij in de toekomst te afhankelijk zal zijn van zijn omgeving (niet altijd goed).

Laatste periode: vanaf 15 jaar

Volgens de Tibetaanse kijk op de opvoeding van kinderen na 15 jaar kinderen, is het te laat om te onderwijzen, en ouders kunnen alleen de vruchten plukken van hun inspanningen en inspanningen. Tibetaanse wijzen zeggen dat als je een kind na 15 jaar niet respecteert, hij bij de eerste gelegenheid zijn ouders voor altijd zal verlaten.

Misschien kan deze onderwijsmethode niet volledig worden toegepast op onze mentaliteit, maar er zit nog steeds een groot deel van de waarheid in.