Delen van het menselijk lichaam als artefacten van religie: de mysteries van de relikwieën van heiligen

De wonderen waarnaar de relieken van heiligen in staat zijn, zelfs shock-skeptici en atheïsten!

In veel religies en overtuigingen worden delen van de lichamen van mensen die een heilige rol in de geschiedenis van het geloof hebben gespeeld, beschouwd als sterke artefacten. In het christendom zijn ze het voorwerp van verering: het impliceert dat ze de onzichtbare aanwezigheid van een heilige symboliseren in een kerk of klooster. Maar onder de wens van gelovigen om de heilige overblijfselen aan te raken, ligt meer dan de banale nieuwsgierigheid. Elk van hen hoorde over wonderbaarlijke wonderen van genezing door dodelijke kwalen met behulp van relikwieën en zou persoonlijk de realiteit van dit fenomeen willen verifiëren.

Waarom worden overblijfselen als heilig beschouwd?

Het kan paradoxaal genoemd worden dat de geestelijkheid geen enkele verklaring heeft voor hoe in de religie die geen afgoderij begroet, juist het idee ontstond dat de overblijfselen van de heiligen een speciale kracht kunnen hebben. Echter, aan de lichamen van de overleden heiligen sinds de tijd van het Oude Testament was er een speciale houding. Toen geloofde men dat het lichaam dat de geest verliet onrein is en de levende wezens kan infecteren die het hebben aangeraakt.

"Wie het dode lichaam van iemand zal aanraken, zal zeven dagen onrein zijn; hij zal zich met water reinigen op de derde en de zevende dag, en zal rein zijn; Als hij zichzelf niet zuivert op de derde en zevende dag, zal hij niet rein zijn; Iedereen die het dode lichaam aanraakt van een persoon die is gestorven en die zichzelf niet heeft gezuiverd, verontreinigt de woning van de Heer: de man zal worden afgesneden van het midden van Israël, want hij is niet gesprenkeld met het water van zuivering, hij is onrein, maar zijn onreinheid is op hem. "

De eerste persoon die nadacht over het behoud van zijn lichaam na de dood, was Joseph de Schone. In de brief van de apostel Paulus aan de Joden staat:

"God zal je bezoeken en mijn gebeente opheffen." Mozes en de zonen van Israël droegen Jozef naar het land de beloofde beenderen van Jozef de Schone. Toen alles uit Egypte kwam en wat versleten goud, ander zilver, nam Mozes de beenderen van Jozef in plaats van alle weelde en bracht ze een schat van de grootste en vol ontelbare zegeningen. "

Helaas is er geen bewijs van wonderen die zijn gepleegd door de overblijfselen van Jozef bewaard gebleven. De eerste heilige, wiens relieken niet alleen in staat waren om een ​​man te genezen, maar om een ​​dode te doen herleven, werd Elisa. De dode christen die in zijn kist viel, stond op en begon opnieuw te ademen.

"En het geschiedde toen zij één man begroeven, toen zij deze horde zagen, zij begroeven die man in de kist van Elisa; En toen hij viel, raakte hij de botten van Elisa aan, en hij herleefde en stond op. De koning van Judea van Judea beval de inwoners van de stad Bethel om de beenderen van de man Gods te bewaren, begraven in Bethel onder de koning van Israël, Jerobeam, na meer dan 300 jaar. "

Gedurende vele eeuwen hebben alle kerkgenootschappen heftig gesproken over de vraag of het mogelijk is om als onderdeel van religie te beschouwen wat er overblijft van de heilige op aarde nadat hij de hemelse paleizen is binnengegaan. In 767, op de Tweede Raad van Nicaea, kwamen ze overeen dat overblijfselen de overblijfselen zijn van de rechtvaardigen die niet onderhevig zijn aan tijd en processen van verval. De priesters kwamen overeen om de leer te verspreiden dat door het kussen van de relikwieën genezing en heiliging kan worden ontvangen. Zo'n beslissing was gerechtvaardigd, omdat de geschiedenis veel mystieke gevallen kent van het wegwerken van de ziekte door relikwieën.

De overblijfselen van St. Mark en door God gezegende diefstal

In de jaren 20 van de IX eeuw stierf de heilige Marcus van Efeze in Alexandrië, en een echte oorlog ontvouwde zich voor zijn lichaam. Toen stond de stad onder de heerschappij van moslims die het onnatuurlijk vonden om de relieken te behouden, kenmerkend voor de orthodoxie. Ze waren van plan elk christelijk overblijfsel aan de vergetelheid te onderwerpen, maar aarzelden. In dat jaar kwamen kooplieden uit Venetië in Egypte aan - zij werden Buono Tribuno da Malamokko en Rustico da Torcello genoemd. Voordat ze de Vaticaanse priesters verlieten, plaatste ze een taak in de beste tradities van moderne militanten: ze werden gestraft door alle waarheden en vervalsingen om de relikwieën van Marcus naar Rome te brengen.

Er is een legende dat Mark zelf aan hen verscheen in een droom en de handelaren de truc vertelde die het mogelijk maakte om de zwervers uit te voeren. Ze overtuigden orthodoxe dienaren van de plaatselijke kerk onder vervolging, overwinnen angst en vervangen Klavdia's relikwieën door de overblijfselen van Marcus. Het lichaam werd in een grote mand gelegd en bedekt met varkenskadavers, waarvan de aanraking door de moslims als een doodzonde wordt beschouwd. De relikwieën zijn sindsdien bewaard in dezelfde tempel in Venetië. Er zijn gevallen van genezende volwassenen en het bedenken van langverwachte kinderen nadat wanhopige ouders hulp hebben gezocht bij de relieken.

Verboden artefact: heilig vlees

In het Arabische evangelie en het evangelie van Luke zijn er verwijzingen naar het feit dat op de achtste dag na de geboorte van de baby Jezus een besnijdenisceremonie heeft doorstaan. Vele eeuwen na zijn dood herinnerde niemand haar meer, maar in de middeleeuwen werden 18 mensen en kerken, die zichzelf de bewakers van de heilige voorhuid noemden, in één keer gevonden. Terwijl Agnes Blanbekin in visioenen haar stuk in haar mond voelde, zou de heilige Catharina van Siena het aan haar vinger dragen in plaats van een ring.

Tot 1990 verdiende het verzamelaars, handelaars van 'zwart' antiek en volgers van pseudo-christelijke leringen. De kerk keurde een decreet goed volgens dewelke elke discussie en poging om zichzelf eigenaar te noemen strafbaar is door excommunicatie van het geloof. Vandaag is het enige originele vlees opgeslagen in Ile-Jezu - de kathedraalkerk van de Orde van de Romeinse Jezuïeten. Er zijn geen verhalen met een mystieke genezing mee verbonden: het is alleen maar bevestigd dat het aanraken van het vlees de zonden in de laatste 10 jaar verlost.

Moedermelk van de Maagd Maria en de keuze van een plaats voor de kerk

De heilige Bernardus van Clairvaux bad voor het aangezicht van de Maagd Maria over de gezondheid van het kind, toen een groot religieus wonder plaatsvond. "Laat zien dat je een moeder bent," vroeg Bernard, en Maria reageerde onmiddellijk. Het beeld goot melk die in de mond van de heilige viel. In 1650 portretteerde de kunstenaar Alonso Cano dit moment op een van zijn schilderijen. Moedermelk van de Maagd Maria wordt gelijkgesteld aan relikwieën en priesters tonen het aan diegenen die dat wensen in veel Europese kerken. De Betlehem-steen, besprenkeld met Maria's melk, werd wit en op deze historische plaats werd de kerk later gebouwd.

Internationaal heiligdom: de relikwieën van de onvergankelijk heilige Franciscus

Degenen die genezen willen worden van een ernstige ziekte proberen de relikwieën van St. Franciscus aan te raken, ze zijn in vrijwel elk deel van de wereld te zien. Nadat de vertegenwoordigers van de kerk zagen dat de overblijfselen van de heilige niet vatbaar zijn voor verval en dezelfde blijven, verdeelden ze de relieken in verschillende delen. De schedel, de linkerarm, de benen en de wervelkolom zijn op Goa: Francis wordt beschouwd als de beschermheilige van de Indiase stad van het resort. De rechterhand wordt bewaard in het Vaticaan en de onderarm ligt in de glazen urn van de tempel van Jozef bij Macau.

Welsprekendheid van Anthony van Padua

Antonius van Padua en na de dood helpt gelovigen: hij wordt beschouwd als beschermheer van mensen die dromen van het vinden van een zielsverwant. In de Sint-Antoniuskathedraal, de katholieke kerk in de stad Padua (Italië), kan elke gelovige toerist een papier en een pen meenemen om een ​​briefje naar de wonderdoener te sturen met smeekbeden. Het kan worden achtergelaten naast de relikwieën - de taal van Antonius van Padua. Tijdens zijn leven was hij welsprekend - honderden mensen zouden luisteren naar zijn lezingen en religieuze teksten. De heilige stierf in 1231, en toen zijn lichaam na drie decennia werd opgegraven, bleef alleen de taal over van hem, die tot op de dag van vandaag in de kathedraal wordt bewaard.

Wonderen in werkelijkheid: het bloed van St. Gennaro

2017 begon met slecht nieuws voor alle katholieken : volgens de mening van de hogere geestelijkheid komt de tijd van de apocalyps en andere catastrofes dichterbij. De voorspeller was de Heilige Januarius, wiens bloed jaarlijks een fenomeen wordt dat niet minder belangrijk is dan de convergentie van het Heilige Vuur .

In de kerk van Napels worden het hoofd van de heilige en het vat met zijn bloed opgeslagen. Eens per jaar kunnen honderden gelovigen met hun eigen ogen zien hoe het bloed in de ampul kookt, als het dichter bij de overblijfselen van het afgehakte hoofd wordt gebracht. De geschiedenis kent al gevallen waarin het bloed niet in het vat kookte: in 1939 werd de afwezigheid van een wonder een voorbode van oorlog en in 1980 - een krachtige aardbeving in Napels. Wat bereidt 2017 voor op de bewoners van de planeet Aarde, zelfs als de verdediger van het volk van Januarius zich van ons heeft afgewend?