De zonnegod Jarilo

Yarilo - de god van de zon, lente, kracht en bloei van het leven. Zijn vader is Veles en de moeder van Dodola, die de vrouw is van Perun. Zo'n verraad zorgde ervoor dat de strijd tussen de twee goden stierf. De Slaven beschouwden Yarilo als een symbool van vernieuwing. Bij hem horen alleen goede en heldere concepten, bijvoorbeeld oprechtheid, zuiverheid, tederheid, etc.

Wie is God Yarylo?

Ze portretteerden hem als een jonge kerel zonder hemd. Hij trok veel met zijn blauwe ogen. Hij had licht haar met een lichte roestige tint. Achter Yarilo ontwikkelde zich een grote mantel van rood. Hij trok op een wit paard of te voet. Daar, waar zijn blote voet stapte, stonden planten op en bloeiden bloemen op. Trouwens, volgens sommige overtuigingen werd Jarilo afgebeeld als een vrouw, maar alleen in mannenkleren. Ze had haar eigen attributen, dus in haar rechterhand had ze een vogelverschrikker van een mensenhoofd en in de andere een piek van rogge. Op zijn hoofd was een krans van eerste wilde bloemen. In sommige mythen zeggen de Westerse Slaven dat Yarilo een ander attribuut had - een schild waarop de zon werd afgebeeld. Velen beschouwden hem als een god van jeugd en vleselijk genoegen. Volgens bestaande legendes was Yarilo heel lief. Omdat deze god nog steeds werd beschouwd als de beschermheilige van fysieke liefde, is er op sommige afbeeldingen een gespannen fallus - een symbool van vruchtbaarheid. In principe kunnen we concluderen dat Yarilo een Slavische god is, niet alleen van de zon, maar ook van liefde . Mensen geloofden dat hij ook alle wilde dieren, natuurgeesten en inferieure goden gehoorzaamt. In de winter werd hij Frost en vermoordde alles wat hij in de lente had gecreëerd.

De belangrijkste mythe met de deelname van deze god houdt verband met de schepping van het leven op aarde. Toen Moeder Aarde sliep onder de sluier van Chaos, verscheen Yarilo. Hij begon haar hartstochtelijk te kussen, waardoor de aarde wakker werd. Op een plaats waar de zonnegod zijn kus verliet, verschenen bloemen, velden, bossen, rivieren, zeeën, enz. De hitte van de Slavische god Yarilo verhitte zo de aarde dat ze geboorte gaf aan dieren, vogels, vissen en andere wezens. Dat is waarom vaak levende wezens "Yarilo's kinderen" worden genoemd. Speciale en vurige kussen hebben geleid tot de geboorte van een man.

Slaven met God Yarilo associeerde veel verschillende rituelen, waarbij poppen en beeltenissen werden gebruikt om hem te personifiëren. Zo zongen ze bijvoorbeeld vroeg in de lente verschillende liederen en vierden ze ter ere van de zonnegod, waar ze Yarilu en Yarilikhu uitkiezen. Aan het einde van het feest, werd de beeltenis gewijd aan Yarilo omgeleid en begraven in het open veld. Een soortgelijk ritueel symboliseerde de komst van de lente. Elk jaar stierf de zonnegod en werd opnieuw geboren.

Symbool van de zonnegod Yavilo bij de Slaven

De swastika speelde een grote rol in het leven van de Slaven. Verschillende symbolen werden toegepast op gebouwen en geborduurd op kleding. Afbeeldingen werden gebruikt om verschillende amuletten en armbanden te maken. Interessant is dat het neo-paganisme Yarilo voortdurend nieuwe zonnetekens toekent en vandaag zijn er ongeveer 150 van hen. Over het algemeen zijn er verschillende symbolen waarvan het toebehoren aan deze god nog steeds slaagde show:

  1. Kolovrat is een symbool van de rijzende zon, en hij wijst ook naar de eeuwigheid van het leven en naar de overwinning van het kwaad op het goede.
  2. Posolon is een symbool van de ondergaande zon, maar het duidt het einde aan van creatieve productieve activiteit.
  3. Lafaard is een symbool van vruchtbaarheid en welvaart.
  4. Inglia is het symbool van het primaire vuur, waaruit het universum is verschenen.
  5. Svayor-Solntsevrat - een symbool van de beweging Jarilo in de lucht.

De heidense god Jarilo wordt geëerd op 21 maart, de dag van de eerste maand van het heidense jaar. Trouwens, andere goden die op dat moment het leven wekten, werden in die tijd vereerd: Zhiva, Dazhdbog en Svarog. Ze herinneren zich Yarylo ook op Yury Zimniy - op 9 december.